畢淑敏:“學習心理學是生命的福祉”

發布時間:2018-11-06 7評論 10838閱讀
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文:畢淑敏
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我跟香港中文大學心理學教授林孟平學習心理學的時候,她第一天的開場白有點讓我吃驚——她說:如果你有一天開始學習心理學,那是你的福祉。我當時想,這個老師很熱愛自己的學科,你可以說自己的學科很重要,可我沒有聽誰說過學習是福祉。


事實證明,老師說的確實是對的。認識自我是一個人必修的功課。只有當你認識了自己,你看別人和世界才會多一份把握。


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心理健康是健康的標志之一


今天我們坐在這里,除了我們的身體以外,還有一個心理也在此時此地。1946年,世界衛生組織在成立憲章里對健康是有定義的。


什么是健康?“健康不僅是沒有疾病,而且是生理上、心理上和社會適應上的完好狀態。”


仔細分析起來,所謂健康有三個方面,一個是生理上,一個是心理上,還有一個是我們對于社會的適應性。


大家現在對生理上的健康已經越來越重視了,對自己的心理健康呢,可能還沒有這么重視。


其實心理是無時不在的。比如說各位朋友今天來到這里,你坐在什么位置上就有講究。如果不對號入座的話,坐在前面的人,通常每次都會坐在前面。而坐在后面的人呢,基本上也會每次都選擇坐后面。


我有一個朋友,特別愛送別人圍巾。我說我覺得你對圍巾的愛好超過一般人。她說對呀,她小的時候丟過一次圍巾,在一個很寒冷的冬天沒有了圍巾,那天是又慌亂又凍得夠嗆。以后一直覺得圍巾很美麗很溫暖,所以特別喜歡送給朋友們圍巾。


再比如講,今天在場有很多的媽媽,你對自己的孩子是什么樣的態度,其實常常和你媽媽對你的態度是一脈相承的。


我這樣說其實想表達的是——心理是無時無刻不在的。


- 02 -

心理,無時無刻不在


怎么判斷自己的心理是否健康?我覺得當今中國,整個社會的進步和發展到了一個從溫飽向小康轉變的過程,在這個過程里,關注人的心理健康,是社會和諧進步的要求。


我很喜歡這樣一個圖表,現在我在這里比劃一下(平伸雙臂,像個大大的“一”字),好比這是一條線,在我的手臂這一端(左手邊)是精神病患,在我的手臂另一端(右手邊),是心理超常的好,中間呢,就是正常人。


傳統心理學的工作范圍比較集中于正常人和精神病的交界區,努力使精神病人變成正常人,使正常人不要因為心理疾患演變出精神方面的疾病。


社會在發展,時代在進步,現代心理學的工作范疇更加寬大了,不僅僅集中在預防、治療精神疾患方面,而是努力讓每個人的心理更健康,讓人人朝著心理超常的方向努力,這就是心理學的魅力所在。


這讓正常人心理上有一個更好的調整,到達更和諧有力量的狀態。


宇航員楊利偉就是一個心理健康超常的人。在各種場合,我從沒看到過他有不鎮定的狀態。人們看到的只有那種冷靜,那種恰如其分的平穩。


心理狀態體現在方方面面。比如學生考試成績不好,媽媽說,我的孩子就是心理不過關,考試時緊張,原來會的也不會了。


運動場上也是這樣,運動員大賽時的成績不理想,在尋找原因的時候常常會說——我們不是輸在技術上,是輸在心理上


不是技不如人,是在關鍵時刻心理沒有調整好。現在在選拔干部、招聘員工、大學生入學的時候,也常常會有心理測試,說明大家對這方面越來越重視。


- 03 -

人應該明白自己需要什么


從一個更大的方面講,根據馬斯洛的需要層次理論,人的需要從低到高可以分為:“生理需要”、“安全的需要”、“歸屬和愛的需要”、“尊嚴的需要”和“自我實現的需要”。


好比一個金字塔,最底下一層是溫飽,如果連溫飽都沒解決,就很難再去討論那些更為遙遠的事情。


人在解決了溫飽后,就會想到給自己的窗上釘一個欄桿,要搬到一個保衛更嚴密的小區里,這是安全的需要。


在安全的需要上面的層次是愛和歸屬的需要,到第四層的時候就是我們對于尊嚴的感知了,第五層是自我實現,要體現出自我的價值,充滿創造性。


我覺得有的人會成為貪官,在某種程度上就是因為他沒有搞清楚自己需要什么?自己處于哪一層次上。他拼命斂財,解決的是一個溫飽問題,其實溫飽在他早已解決。


現代中國,整個社會已經從溫飽奔向小康,這時你就要看看,你現在在哪個層次上了。


北京有一個單位約我去講課,要我給檢察官們講講為什么要做檢察官,檢察官都覺得工資有點低。于是我談到了人需要什么的問題。


我說作為一個為人民工作的人,一定要有高尚的道德,如果沒有,你真的不要做檢察官,世上的行業多得很,為什么要在檢察官的位置上瀆職去欺騙人民呢?


后來我在私底下問他們,你們審過那么多的貪官,他們中有后悔的嗎,檢察官說,沒有一個貪官不后悔的,有一個貪官盡管他受賄無數,在被判死刑的時候,他問,外面的天還是那么藍嗎?小磨麻油還是那么香嗎?我的孩子怎么樣了?——都是一些最基本的問題。


所以,一個人去做讓自己不安寧的事,對不起人民,也對不起自己,實在是一種愚蠢。


因此,一個人要真正了解自己的精神需求。你自己現在到底要的是什么?如果你不解決這個問題,你將無從談到你的幸福與快樂




- 04 -

人為什么活著?


我在北京開有一個心理咨詢中心,有很多人來,來訪者和我談得最多的一個問題是“人為什么活著?”


我的老師問過我一個問題:心理學的基礎是什么?我當時答錯了。我是做醫生出身的,對醫學情有獨鐘,我就說心理學的基礎是醫學,老師說,錯了,心理學的基礎是哲學。


人為什么活著?這是一個看起來那么宏大乃至虛無縹緲的問題,實際上是那么點點滴滴地落實在我們人生的每一天當中。


我讀過美國前副總統戈爾和他夫人一起寫的一本書,其中有一個小故事對我的影響非常大。


戈爾夫婦抱養了一條小狗,他們有一個朋友是馴狗師,于是他們把小狗抱去想請朋友幫著給訓練一下。馴狗師說,好啊,但是在訓練之前我要問你們一個問題:你們這條小狗的目標是什么?這兩夫婦就你看看我,我看看你,心想這有什么不好回答的?一個小狗的目標,當然是做狗了,肯定不是貓吧。馴狗師的臉色就嚴肅起來了,既然你們不知道這條狗的目標是什么,那么就請抱起它回家吧,我不能訓練你們這個沒有目標的狗。


朋友的這句話,讓戈爾夫婦一個晚上都沒有睡,非常嚴肅地討論這條狗的目標是什么。后來討論結果出來了——戈爾夫婦有兩個孩子,還有一對養子養女,一共是4個孩子。他們希望這條狗在白天能夠和孩子玩在一起;晚上,希望這個狗很警覺,能夠看家護院。戈爾夫婦找到了馴狗師,說出了他們的想法。


經過訓練,果然這條狗非常好,白天跟孩子們玩在一起,晚上就看家護院。后來戈爾說,“我常常在想,一個狗都要有目標,何況是人。”


我看了這句話,心里很震撼。我們每個人都要問問自己——你要用人生這一份如此寶貴的能量、能力去做什么?這個你一定要確定,你有責任為自己確立人生的目標,然后去努力。


- 05 -

人的精神不能分裂


有人老問我當代人心理困惑的根源是什么。


我認為是目標問題。你的目標是什么呢?


小的時候是你爸爸媽媽或者是老師給你確立的;


大了以后,是輿論,是壓力。


比如說目標是買房、買車,今年年薪是10萬,明年我要漲12萬,或者是哪年哪月我要上哪里哪里去旅游……有人以為這就是人生的目標,而我覺得這是人生分解出來的具體步驟,而不是終極目標。


目標不是別人灌輸的,目標是自己定出來,沒有目標的時候,就像人生沒有舵,你又怎么能夠生機勃勃去度過你的一生,走過每一個艷陽高照的日子?


在當今社會里,我常常覺得很多人是分裂的


我當醫生的時候,第一次實習,各個科轉,第一次轉到精神科的時候把我嚇壞了,我覺得太恐怖了,人怎么會變成這樣?


完全沒有邏輯,那種情感的混亂,舉止的怪僻,那種匪夷所思,把20歲左右的我嚇懵了。我和一位老醫生對話,我說這么嚴重的病它的名字倒不怎么令人害怕。他說你說哪個名字不害怕?我說“精神分裂”啊,好像不太可怕。老醫生的眼睛就瞪起來了,說你認為分裂還不可怕嗎?


后來我想了想,分裂真的是非常可怕,家庭分裂就是離婚了,大地分裂就是地震了,國家分裂、民族分裂,那是巨大的災難。


分裂的后果非常嚴重。我們一個人不要覺得自己的心理能量很大,人心是比大海、比天空更要遼闊的所在,可是如果你的心是分裂的,你的心就只有針鼻那么小。


比如說我們所有的人都知道,過馬路是不可以闖紅燈的,可是我們在大多數的情況下是看看沒車,沒有警察,過吧。


如果有人認真地按紅燈停綠燈行的規則做了,我們會覺得他們很傻,而我們是靈活多變。


有一個朋友給我講過一個故事:在德國一條很小的街上,有一個紅綠燈。大家就站在路邊等著紅燈變綠燈。等了3分鐘沒有變,才發現這個燈柱壞了,沒法變出綠燈。


在確定紅燈壞了的情況下,帶隊的德國人還是覺得不能過,他就開始拍那根燈柱子,拍的結果是那個柱子比德國人更頑強,依然是紅燈,就是不肯變成綠燈。這個德國人想了想,說,我們不能在這里過馬路了,我們只有走到另外一個街口,那個紅綠燈是好的,它變成綠燈的時候我們才能過去。


我后來跟一位外國朋友探討過這個故事,他說你們笑我們傻,其實你們才傻。你怎么能把自己的命放在別人手里呢?紅燈是不能過的,人家的車飛速開過來,他怎么會想到這個時候你會過來呢?


這件事對我的教育很大。人的精神不能分裂,而應該統一起來。


如果你相信真理,就要捍衛它,不能朝三暮四,沒有堅定的立場。如果你渴望愛情,就要認認真真地去愛你的妻子和丈夫,愛你的孩子和父母。熱愛你的工作吧,因為它可以讓你光榮和驕傲,給你一種人生的價值感,而不僅僅是給你生活的便利。


- 06 -

誰是世上最幸福的人


上個世紀80年代,我在北京一家衛生所做醫生,有一天我看到一個事,我覺得好慘。


它說的是歐洲有一個國家的一個城市,面向社會廣泛征詢誰是世界上最幸福的人?


答案像雪片一樣飛到報社,報社就組織一個班子遴選,最后認為有三種人是最幸福的人。


第一,剛剛給孩子洗完澡的媽媽。第二,治好了病人在醫院門口目送病人遠去的醫生。第三,在海灘上筑完沙包,看著自己杰作的孩子。還有一個備選的答案:寫完了自己作品的最后一個字的作家。


我看完了就傻了,當時心里的那種痛楚我至今都能感受到。為什么?


我琢磨了一下,這四種情況我也集于一身,我也有一個孩子,給孩子洗澡那是必修課,那個時候家里沒有洗澡的地方,我在自由市場上買了一個6元錢的盆,然后把孩子放進去,就渾身揉,洗完了之后,就拿毛巾包好把孩子抱到床上。一點沒覺得幸福,滿頭大汗。


我基本上還算是一個好醫生,我會很認真地聽病人講他的痛苦,所以我的前面老是有很多病人等看病,送病人走后,我基本上就想,可看完了一個了,趕快回頭看下一個,因為還有不少人等著我。


第三條是在海灘上筑沙包,那時我雖然沒有去過什么海灘,但是跑過去在人家的建筑工地的沙土堆上挖個洞什么的,這種事還是做過的,我覺得這一條稍有折扣,基本上也算完成過。


那個時候我也寫過一些作品了,作品寫完之后我也沒來得及享受幸福,想的是編輯要是退稿怎么辦?


四件最幸福的事集于一身卻不幸福,我想這輩子沒有指望了。人家都是通過投票選出來的幸福之事,我卻沒有幸福的感覺。一個人沒幸福感,就是心理不健康。我覺得自己有毛病了。


后來我終于認識到幸福其實不是那種驚天動地的事,不是敲鑼打鼓的事,也不是別人把名分給你的事,幸福真的是我們內心對于生命當中那些溫暖的瞬間、那些美好的時刻、那些讓我們銘記在心、讓人體會很久回味深長的真情。


把這件事情想透了以后,如釋重負。我決定改變,后來我寫了一篇散文叫《如釋幸福》。其實就像在今天,咱們在美麗的西湖邊上,坐下來討論幸福,這就是幸福啊。


不要以為如果有了140平米的房子,我們有了年薪15萬元,從開夏利改開寶馬,我們就覺得是幸福,其實不是的。幸福是樸素的,是誰都不能代替的內心感覺,只有你自己來負責。


幸福這件事,每一個人都要謀劃一下,最大化我們的幸福。我們把自己的一生,一天一天,認認真真,仔仔細細,有滋有味地去過,我們幸福的時間就會很長很長,我們的幸福就可以最大化。


作者簡介:畢淑敏,國家一級作家、內科主治醫師、北京作家協會副主席、北京師范大學文學碩士,心理學博士方向課程結業,注冊心理咨詢師。來源網絡,如有侵權請聯系刪除。

原作者名: 畢淑敏

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